实时热搜: 固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利这什么句子

威天下不以兵革之利的以是什么意思? 固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利这什么句子

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威天下不以兵革之利的以是什么意思? 固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利这什么句子 兵革之利威天下不以兵革之利 以:表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。 《古汉语字典》中“以”的解释: yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,

“威天下不以兵革之利”的意思威天下不以兵革之利的意思是威慑天下不能靠武器装备的强大。 这句话出自战国时期思想家孟子的作品——《得道多助,失道寡助》,完整句子为:“故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。” 白话译文:所以说:使百姓定居下来

"威天下不以兵革之利"的"兵革"什么意思?威天下不以兵革之利:威慑天下不能靠武器装备的强大。 兵革是兵器和盔甲的意思?

翻译:故曰,域名不以封疆之界,固国不以山溪之险...翻译: 所以说,限定人民定居不迁移到其他地方去,不靠边境的界限,巩固国防,不靠山川的险要,威慑天下,不靠武器装备的精良。 出自先秦诗人孟子的古诗《得道多助,失道寡助》 站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以...意思:管理人民,不是靠疆域的界限,巩固国防,不是靠山溪的险恶,威慑天下,不是靠兵器的锋利。因此管理人民应该是靠巩固民心,民心所向才是硬道理。 该句出自孟子的《得道多助,失道寡助》,该句从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的先后顺

威天下不以兵革之利前面两句是什么域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

威天下不以兵戈之利,还是 威天下不以兵革之利?应是兵戈,属进攻性的。而兵革则是防预性的,谈何威天下?

固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利这什么句子意思:巩固国防不是靠山溪的险恶,威慑天下不是靠兵器的锋利。 这个是介词宾语后置的句式,也叫介宾后置,也叫状语后置。 这个句子重的介宾就是以+封疆之界、山溪之险、兵革之利。以翻译成“凭借”,整个句子就是不凭借封疆的边界域民,不凭借山溪

威天下不以兵革之利的以是什么意思?威天下不以兵革之利 以:表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。 《古汉语字典》中“以”的解释: yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵...使人民定居下来,不迁到别的地方,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠兵力

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